Евангелие от Иуды

Поразительная находка, которая была сделана более двадцати лет назад и могла бы быть спасена от варварского обращения (понимаю, что сбиваюсь на пафос) жадных до наживы вандалов.

Само Евангелие – гностическое, поэтому всякий, кто разочарован в современном христианстве, но ищет ответов на извечные вопросы; хотел бы верить, но считает, что христианский бог – не совсем то – евангелие просто создано для вас!

В отличие от апокрифических творений, которые я читал немного раньше (см. выше), это очень хорошо структурировано. Если есть сноска – то ее не нужно искать в приложениях; в необходимых местах всегда дается подстрочник, который прост и понятен в своей сути. В этом смысле мне чрезвычайно понравилась ремарка Борхеса, вычитанная в предисловии к "Евангелию от Иуды": "Если бы победила Александрия, а не Рим, собранные здесь экстравагантные и запутанные истории стали бы ясными, исполненными величия и совершенно простыми", в чем я не могу с ним не согласиться.

Помимо собственно евангелия (которое является именно вестью в оригинальном смысле этого слова), издание содержит четыре дополнительных комментария, от сухого исследования возможного периода датировки рукописи Вюрста, научного эссе об особенностях гностических евангелий и их отличии от обычных Марвина Мейера до совершенно детективного расследования истории самого кодекса, содержащего Евангелие от Иуды Руди Кассера.

К чести могу сказать, что и само евангелие (которое, в силу объективных, но не заслуживающих никакого извинения или прощения причин, является весьма фрагментарным) и комментарии к нему живы, полны энергии, нисколько не утомляют и производят самое что ни на есть благоприятное впечатление.

С другой стороны, все авторы исходят из того, что учение Христа истинно само по себе, вопрос, какая именно из книг его передает в достаточно точной мере, хотя и чувствуется, что если первые два комментатора постепенно сменили свою позицию на позицию, озвученную в опубликованном евангелии, то двое последних остались на более ортодоксальных (в широком смысле этого слова) позициях.

Одним словом, я полной мере насладился этим прекрасным изданием (одно огорчает – полиграфия могла бы быть и получше).

Вывод: обязательное чтение всем, для общего развития и частного самообразования.
Приобрести: http://oz.by/books/more?id=1025160&partner=ioni

Книги еврейских мудрецов

Сборник их двух примечательных книг – Книги Созидания и Книги Небесных Дворцов. Интересна она будет в первую очередь специалистам. Причем не наделенным чувством юмора. Пока я читал, мне невольно вспомнился "Маятник Фуко" Умберто Эко – то, как издательства издают всяческую чушь et cetera. Я ни в коей мере не хочу этим сказать, что Сефер Йецира и Сефер Хехалот – чушь, отнюдь.

Лично мне они интересны были во-первых для того. чтобы более свободно оперировать информацией в споре; всегда приятно знать, а не предполагать. Кроме того, прочитав Сефер Йецира (Книга Созидания), я узнал альтернативную точку зрения на то, почему Авраам явил собой родоначальника избранного народа (и даже не надейтесь на спойлер!).

Вообще, Книга Созидания рассказывает о создании Вселенной Словом, в некоторой мере она является руководством, manual, так сказать, по Созиданию Вселенных. Красота этого "руководства" – в краткости; нет ничего лишнего, а вот самый простой комментарий, приведенный в прочитанном мной сборнике – тот раз в десять больше по объему самой книги.

Книга Небесных Дворцов мне не так была интересна: изучать. Сколько именно крыльев у серафимов – это немного выходит за рамки моих интересов… Хотя и выводы в этой книге тоже ничего так… От YAHW воинств я бы не ждал особой милости или пощады – все-таки чрезвычайно воинственный и обидчивый товарищ…

Ну и самое интересное, что, как я уже говорил, заставило меня вспомнить Эко – это стиль, в котором выполнена книга. У нас есть предисловие, которое является предварительным комментарием с Сефер; в равной степени к этому предисловию и к самой книге прилагается свой отдельный комментарий; причем оба они – сзади книги. Есть любители, конечно, читать именно так построенный комментарий, но иногда лень лезть в комментарий, для того, чтобы к слову "мускулы" увидеть "вариант – сухожилия". Я понимаю, так построено большинство научных исследований, но все равно – я лично предпочитаю подстрочники. Но о вкусах не спорят…

Так что пробуйте для самообразования – и развития памяти!
Попробовать в бумажном варианте: http://oz.by/books/more?id=1018003&partner=ioni
Скачать "Сефер Йецира": http://clubochek.ru/articles/17/sefer_rus.zip

Фредерик Бегбедер, Жан Мишель ди Фалько: Я верую – Я тоже нет.

Как сказал один мой друг, Бегбедер решил снова заработать денег, и снова – нетрадиционным способом. Вот что бы сделал на его месте Бушков или Пелевин? Издал бы новый роман, те же, там же; никакой фантазии (и, как я понимаю, по крайней мере Пелевин точно написал новую книгу, заглавная цитата которой мне странным образом напомнила "Лису А"; но я пока сам новый роман не читал и вообще, речь не о Пелевине). А вот Бегбедер (совместно со своим в меру старым учителем епископом ди Фалько) решили возродить один из древнейших жанров литературы: диалог. Правда, если у Платона это как-то более монолог, нежели диалог, то здесь диалог по полной программе: учитель и ученик общаются, обмениваются своими мыслями и облекают это все в увлекательный рассказ о современности.

Естественно, что большая часть диалога касается католической Церкви (поскольку ди Фалько – один из ее епископов), но в то же самое время его позиция не всегда совпадает с тем, что мы привыкли видеть, как позиция Церкви и по ходу диалога он объясняет почему: ибо Церковь дает наставления, но даже она оставляет своим чадам свободу выбора. С другой стороны меня несколько удивила позиция Бегбедера, который чаще, чем ди Филько был последователен в своих убеждениях.

Одним словом, увлекательное чтение, но рассчитано оно на "короткие дистанции", ибо разбито на несколько коротких глав, которые удобно читать по дороге на работу и с работы, не "заморачиваясь" на текст в целом. Хотя, вынужден признать, хоть и нету в ней ничего особенного нового (ну да, сложно придумать что-то новое в споре, которому больше двух тысяч лет – и это если брать только христианскую часть спора!), тем не менее, некоторые формулировки (обеих сторон) помогли более четко оформить мою собственную позицию, так сказать мысленно вокализировать ее.

Вывод: Эта книга не изменила мою точку зрения (сами стороны диалога признают, что это невозможно, да они к этому и не стремились; поэтому это "диалог", а не "спор"), а, пользуясь цитатой из моего любимого кинофильма, "позволила обогатиться идеями".

Найти здесь: http://oz.by/books/more?id=1027034&partner=ioni

Кстати, рекомендуемая музыка при прочтении этот диалога: "Времена года" Антонио Вивальди.

Марк Леви: Встретиться вновь

Воскресное чтение, если откровенно. Из чего можно сделать вывод о том, что в этом году фишка издателей – "популярные французские авторы". В прошлом году это были японцы, в этом году – французы; пока не раскупят тираж писателей вроде Мартина Пажа и Марка Леви они будут в моде; потом наступит черед.. не знаю – немцев, наверное! Елинек хотя бы Нобелевскую премию получила, так что тут расстраиваться не из-за чего; но "открывать" таким непритязательным способом иностранных авторов я считаю несколько неэтичным.

Но вернемся к нашим баранам в лице романа Марка Леви "Встретиться вновь". Больше всего это постмодернистское творение напоминает гибрид между "Скорой помощью" (вас обязательно просветят на счет субоболочных гематом мозга и каутеризации микрорассечений сосудов), Ричардом-Бахом-Паоло-Коэльо ("Одиночество – это сад, в котором ничего не растет") и X-Files (где находится человек, когда он находится в коме?). Если вы – поклонник одно из этих сериальных произведений массовой культуры – то вам просто обязательно и необходимо прочитать эту книгу, - "Она полностью изменит вашу жизнь!". В противном случае дождитесь отсканированного или second-hand варианта – и уютно устроившись на диване в воскресение, спокойно прочитайте, закройте и … забудьте.

Попытать удачи: http://oz.by/books/more?id=1026852&partner=ioni

Йен Макдональд: Река Богов

Блистательный пример того, что научно-фантастическая литература не только не умерла, но наоборот, развивается, изменяется, принимает новые идеи! Сюжет разворачивается в ближайшем будущем, когда современные нам компьютерные технологии получают сове логическое продолжение в виде "сарисинов" – саморазвивающихся искусственных интеллектах.

Не смотря на то, что в романе есть и роботы, и секс и войны – это не делает его очередным представителем жанра "мечезвонства" или "боевой фантастики". Добротно написанный, реальный мир будущего, положенный на индийские реалии: все это делает чтение романа захватывающим и достойным времяпрепровождением. В начале, правда, тяжело справиться со всем словарным запасом, необходимым для чтения (я имею ввиду большое количество индийских слов и понятий), в этом смысле словарик, который приводится в конце книги не до конца выполняет свою роль справочника; тем не менее, на самой книге это никак не отражается: страниц через двести уже в достаточно мере владеешь "терминологией" и уже не отвлекаешься.

Само действие напоминает паутину, отсюда и динамика романа: пока всех главных действующих лиц представишь, пока расскажешь об их жизни – действие развивается медленно. Но паутина начинает скручиваться – и одна за одной сюжетные линии сливаются в одну, восхитительно динамичную, яркую и неожиданную; после определенного момента от книги невозможно оторваться, забываешь обо всем и отвлекаешься только на следующую чашку чая.

Сам роман – как всегда, о верности, о терпимости, о любви и бренности всего земного. Некоторые моменты приходилось читать по три-четыре раза, но зато и запоминаются они легко (так что мой нижайший поклон переводчикам: прекрасная работа, С.Минкин!). Меня больше всего поразило то разнообразие действующих лиц, которое в самом начале (вообще-то, до середины книги) кажется несколько избыточным: героев тут поболе, чем во "Властелине Колец" будет – но к концу книги понимаешь, что так и должно быть…

По зрелому размышлению книга задает гораздо больше вопрос, чем отвечает: например, как мы на самом деле относимся к искусственному интеллекту? Почему мы все чуждое всегда наделяем только негативными чертами, которые присущи человечеству?
Да, человечество можно описать через все плохое, что было совершено; с другой стороны его можно описать и через положительные аспекты. Но ксенофобия, я думаю в этом и состоит, что всему непривычному присваиваются наиболее отталкивающие черты и даже по истечении времени, когда становиться понятно, что не все негативно в незнакомом – "неприятный осадок остается…". Тогда как мы можем бороться с ксенофобией, елси она – часть человеческой сути?

С другой стороны: "Нет ни одного правила, закона или положения, регулирующего человеческую жизнь, которое бы не было нарушено где-то, когда-то, кем-либо при обычных или исключительных обстоятельствах. Нарушать правила – значит быть человеком". Что кстати, не означает обратного: быть человеком не значит нарушать правила.

В любом случае книга познавательна и заставляет серьезно задуматься, показывая возможные перспективы и линии развития будущего не такого уж и невероятного.

Вывод: действительно, полноценный и полновесный пост-киберпанк; достоин своей твердой обложки; к настоящему моменту роман уже получил премию Британской Ассоциации научной фантастики за 2004 год и мне кажется – это далеко не предел…

Обязательно купить здесь: http://oz.by/books/more?id=1023561&partner=ioni

Книга Апокрифов

В первую и самую главную очередь – это сборник. Сборник из нескольких официально признанных апокрифических произведений.

Первая часть, как и собственно, Священное писание, относиться к Ветхому Завету. Если кратко – то это скорее всего художественное переложение Книги Бытия, большой упор в котором делается на «фактуализацию» священной истории, что выражается в болезненном (или мне так только показалось) упоре на даты, когда и что именно произошло. Период рассматриваемой истории начинается непосредственно днем Создания и оканчивается передачей Моисею скрижалей Завета (то есть за сорок лет до перехода евреев через Иордан). По зрелом размышлении, впрочем, все это больше напоминает ветхозаветных календарь, в краткой и увлекательной форме повествующий об основных праздниках (и их датах!) и их истоках.

Краткий гид в Ветхий Завет рекомендуется всем, кому интересно содержание Библии, кто хочет понимать, на кого именно обычно ссылаются при рассмотрении классических проблем (проблема Авраама, Иаков и Исав и так далее) - так чтобы хотя бы в общих чертах представлять о чем идет речь; одним словом для тех, кто пока не созрел для оригинального текста Библии (термин «оригинальный» я употребляю исключительно для указания первичность канонического текста, на который опирается апокриф).

«Книга Юбилеев», как ее называют, интересна, познавательна (не так длинна, как Ветхий Завет, поэтому вызовет меньше психологического сопротивления при почтении).
Кроме того, когда священное писание подается в такой достаточно краткой и сжатой форме, нетрудно заметить, насколько поразительно большое количество книг опираются именно на библейские сюжеты.

Вторая часть, новозаветные апокрифы не так интересна. Младенец Иисус у нас оказывается был чрезвычайно отзывчивым в детстве, если не сказать более. Вся его дорога была усеяна трупами – и отнюдь не в переносном смысле. Количество детей и взрослых, которых он замочил (в связи с тем, что они перечили "Его воле") просто не поддается исчислению – так что картинка еще та.

Апокалипсические видения тоже стоят отдельного упоминания. Некоторые места заставляют откровенно развеселиться: у Антихриста " <…> уста – в пядь длинной, зубы – в локоть длинной, когти – как серпы, след ноги – в две пяди" – то есть, пропустить случайно на улице вряд ли получиться, "а на челе надпись - Антихрист"… Как в том анекдоте про двуглавого урода и журнал "Огонек"… Так что новозаветные апокрифы не такие интересные, как я ожидал… Хотя, в общем, те, которые опубликованы в этом сборнике являются официально признанными церковью, так что на них можно ссылаться в споре :)

Вывод: обязательно к прочтению (купить здесь), да и вся серия хороша.

Филип Дик: Лабиринт смерти

Замечательный образчик творчества Филиппа Дика, который оставил меня только жалеть о том, что роман не оказался длиннее. Хотя в самом деле я бы отнес его скорее к рассказам, недели к романам – даже не смотря на его вполне солидный размер.

Дело происходит в будущем, когда людей объединяет некая единая система мировоззрения, основанная на «принимаемом без каких-либо доказательств постулата о том что Бог существует.»

Группа специалистов попадает на другую планету и, лишившись связи с остальным человечеством (какой знакомый сценарий!), в надежде на помощь реально существующего божества, пытаются выбраться из сложной ситуации самостоятельно. Вот тут и начинается самое интересное.

У Дика получилось действительно хорошо; между прочим, рассказ можно смело относить к категории кибер-панка; повторюсь еще раз –мне было искренне аль, что рассказ оказался таким коротким, мне бы очень хотелось узнать, чем это все закончилось.

Вывод: обязательно попробовать это вполне современное блюдо, особенно рекомендуется поклонникам Матрицы и творчества С. Лукьяненко (может быть хоть это их впечатлит и заставит подумать?!)

Окунуться в иную реальность - http://oz.by/books/more?id=1020200&partner=ioni

Лион Фейхтвангер: Иудейская война

Сложное это дело – наслаждаться текстом о войне; даже если эта война и была тысячи лет назад. Из книг, с которыми я стал бы сравнивать "Иудейскую войну" в голову приходит только "Саламбо" Флобера, хотя сравнивать Флобера с кем-либо – это заранее ставить недостижимые рамки…

Хотя, в общем и целом, говорить о том, что "Иудейская война" это роман только о войне – неверно. Сравнивая его с "Семьей Опперман" понимаешь, насколько разные народы описаны в этих книгах, хотя в обеих описаны евреи. Главные действующие лица настолько отличаются, и в то же время похожи чем-то неуловимым (по крайней мере, для меня).

Иногда мне казалось, что книга эта – просто о любви и нежности; о том, что мы в гораздо большей степени связаны условиями выбора, чем нам иногда кажется – и о верности, конечно, тоже. Право, эта книга приносит наслаждение – даже когда повествует о зверствах. Но, в отличие от современной массовой литературы, от современных СМИ, Фейхтвангер не купается в потоках насилия, не упивается кровавыми подробностями которые так часто становятся показателем искусства. Упоминает об этом, согласен, но отнюдь не заливает страницы реками крови. Смысл войны, как он его видел – совсем не в том, сколько было жертв, - а в том, с чего все началось и чем все закончилось.

Кстати, этот роман может послужить отличной иллюстрацией к максиме "хотели как лучше, а получилось как всегда".

Вывод: этот роман надо обязательно держать дома, тем более, что издатели в этот раз нисколько не покривили душой, назвав "Иудейскую войну" жемчужиной мировой литературы.

Обязательно купить!

Эльфрида Елинек: Похоть

По моей классификации литературных произведений, которая возникла, к слову сказать, пока я читал эту книгу, роман Эльфриды Елинек, принесший ей Нобелевскую премию по литературе за 2004, относиться к категории "Елинековские ужасы".

Это не история одной женщины, это не история одной семьи, это даже не история целой страны; при всем при этом это очень странная книга.

Лично для меня до сих пор остается загадкой: основываясь на каких принципах, используя какие критерии, исходя из чего Нобелевский комитет присуждает премии по литературе. Может статься так, что ответ уже есть…

В прошлой книге, которая мне так понравилась, Мишель Уэльбек говорит устами своей героини о том, что, даже допустив ужасающую, очевидную неточность в отношении возраста Лолиты (11 вместо 16 лет), Набоков тем не менее вызвал серьезную реакцию в обществе; значит проблема есть и (это уже я) ее не то чтобы замалчивают – она просто лежит в области общественного подсознательного.

Так, наверное, и здесь: Елинек рассказывает о положении женщины в обществе, обеспеченной женщины, так что у нас есть все основания для зависти ее материальному положению и нет ни одного возражения против ее внешней жизни. При всем при этом женщина эта, главная героиня (наравне со своим мужем; хотя он герой в гораздо более меньшей степени) – глубоко и окончательно несчастна. Тяжела женская доля, особенно если эта женщина – жена состоятельного человека.

Мне вообще сложно оценить эту книгу, потому что она написана, по всей видимости, для женщин и о женщинах. Более того, такого жесткого порно в Нобелевской литературе (вообще, судя по всему тяготеющей к подобного рода излишествам) наверняка еще не было. В отличие от Иры де Пюиф, Елинек пишет жестко; в сексе нет никакой романтики, рваный стиль и постоянные вопросы не то чтобы сбивают с толку, скорее наоборот, позволяют точнее почувствовать весь тот кошмар, через который приходится проходить главной героине.

В любом случае, я не претендую на то, что я понимаю эту книгу, но в любом случае она произвела на меня впечатление и вряд ли я ее забуду.

Вывод: порно-жесть о том, как именно и почему могут плакать богатые. Нобелевская премия за 2004 год.

Попробовать понять эту книгу: http://oz.by/books/more.phtml?id=1023439&partner=ioni

Джулия Кеннер: Код Givenchy

Ну что я могу вам сказать: Это, конечно, лучше, чем Ира де Пюиф, но гораздо хуже чем даже исходник, название которого так элегантно вынесено с заголовок. Только в отличие от "Кода да Винчи" вместо исторический и архитектурных экскурсов с той же частотой упоминаются торговые марки. Самое обидное - что даже никаких незнакомых торговых марок не упоминается, так что даже не получиться раздвинуть горизонты покупательских интересов!

Книга, собственно говоря, ни о чем: теорию заговора поженили на маньяков и обставили как нелогичную игру - лучшее чтение для поезда по дороге на дачу - вам будет чем заняться, а мозги в это время качественно отдохнут от работы.

Вывод находится в названии серии: "Модная книга". Это тоже, оказывается, приговор. Еще более точное мнение высказала helenka: "Довольно мило, не очень умно, но мило".

Все равно купить: http://oz.by/books/more?id=1023204&partner=ioni

Нил Гейман: Звездная пыль

Спасибо Нилу Гейману, что он существует. Начиная с того момента, когда я первый раз прочитал его короткие рассказы с авторском сборнике "Дым и Зеркала" я стал преданным поклонником его творчества.


Яркий сюжет, незамысловатый в своей простоте - вот, что является отличительной чертой настоящей, качественной литературы! Некто по этому поводу даже заявил, что простота венчает собой оба конца шкалы красоты. Так вот, согласно этой максиме - "Звездная пыль" - находится на вершине этой скалы.


Я удивлен, что издатели так долго ждали, чтобы опубликовать его на русском языке - роман написан Гейманом в 1998 году. В отличие от большинства современных фэнтэзи, которые сводятся "мечезвонству" (термин, который я без любезного разрешения авторов позволю себе использовать), гига-мега-артефактам и супер-заклинаниям пятнадцатой степени, применяемым бравыми майорами ВДВ или сложно детерминируемой разнице между тем, кто как пьет человеческую энергию и в какой форме, Гейман пишет простую книгу, простым языком и, как всегда, - про любовь.


Эта история - не история битвы за человечество и не повесть об артефакте; но от этого магия нисколько не теряет, скорее даже наоборот. Это рассказ о том, как иногда наши дороги приводят нас к нашей судьбе; о том, насколько все прекрасное и ужасное взаимосвязано в этом мире; о красоте и правде, в конце концов.


Прочитанная на одном дыхании эта книга приносит более чем наслаждение, она приносит мир в сердце и дарит радость душе; читать ее - одно нескончаемое удовольствие (не удивлюсь, если мне будут сниться сегодня прекрасные сны, наполненные настоящей, истинной магией).


Вывод: обязательное наслаждение для истинных любителей.
Оговорка: Любителям "мечезвонства" не понравиться, однозначно.


Обязательно купить: http://oz.by/books/more?id=1024738&partner=ioni

Ира де Пюиф: Ангел-Шлюха

Самое главное, что следует помнить, если вы решили купить эту книгу исключительно из-за ее аннотации: такие аннотации следует читать очень внимательно! Я вполне допускаю, что Ира – жена графа (очевидно, де Пюифф), что само по себе – никак. Более того, она может быть знакома с закулисной жизнью всей Франции, а не только Парижа, но (внимание!) нигде в аннотации не сказано, что это – французская книга.

Первые подозрения (которые, впрочем, подтвердились), возникли у меня странице на двадцатой, потом я проверил копирайты… Одним словом – я практически уверен, что мадам Ира живет себе поживает в Москве и пишет исключительно для собственного удовольствия, удовлетворяя таким незамысловатым способом свою страсть к порнографии.

Потому что иначе как порнографическим этот роман назвать нельзя, начиная с напыщенных сексуальных сцен (в них не хватало, разве что, "нефритового жезла"), корявого описания быта "богемных богачей" (хорошая фраза, очень в стиле этой книги) и заканчивая невообразимо пошлыми потугами на литературу общества потребления.

А когда мадам Ира начинает упоминать торговые марки (наивно подражая мастерам своего дела), она выбирает именно те замыленные и приевшиеся, которые больше будут знакомы не "элитному", "высокому" читателю (который, видимо, является таргет-аудиторией), а как раз наоборот, маргинальной части, которая кормиться светской хроникой самого низкого пошиба.

Дабы не показаться голословным я позволю себе упомянуть только три момента, от которых хочется икать: вы можете себе представить, как выглядит парочка, которая, пользуясь стилистикой автора, прогуливаясь, целуется? Или как потомок французского аристократа (главный герой) и жена французского аристократа (автор) весело шутят по поводу кровавой бойни, учиненной над аристократами во времена Французской революции? Я допускаю существование таких людей, но будучи знакомым с представителями европейских аристократических семейств я не представляю себе ситуации, когда они бы шутили на эту тему.

И самое отрадное – это рубленый стиль, который мадам Ира использует для своей нагнетательной книжки. Он гулял.
И. Увидел.
Как. Она.
Идет.
По. Улице…
Она…

О, да… Причем в один из моментов бреда главного героя неожиданно появляющееся четкое подражание стилистике Эллиса просто-напросто выводит из себя, настолько это выглядит неуместным и вырванным из контекста. Ну и в завершение о стиле, добавлю, что кроме этого, мадам Ира удивительно четко подражает стилю плохих переводчиков – то есть пишет вычурно, неинтересно и удивительно нелогично.

Но основные мои возражения касаются даже не стиля! (Мадам Ира, кстати, вкладывает в уста своего героя мысль о том, что форма важнее содержания, с чем лично мне сложно согласиться). Если вы слышали о тщательно завуалированной гомофобии, неприкрытом расизме и ксенофобии – почитайте мадам Иру. Этот познавательнейший экскурс в область указанных фобий!
Например, главный герой, мало того, что, напившись, предлагает себя любимому учителю (при том, что он не "педаль"), но и потом добровольно, уже на трезвую голову, чтобы выручить этого самого преподавателя, отдается директору своей школы…Никакой латентности, что вы… Как в том анекдоте, - "мне не оставалось ничего другого, как закинуть ему ноги на плечи…".

А эта неприязнь к арабам, которая вырывается у главного героя в конце книги? Прорыв, настоящий прорыв, Ира, но дорога только начинается!

С не спорю о том, что красота относительна. Но когда речь (у русских) заходит о "загадочной" и "таинственной" русской красоте, покоряющей французские сердца… На вкус и цвет, конечно, товарищей нет, но как-то уж слишком..

Кстати, последняя любовь героя – Мишель, названа так в честь Мишель Мерсье. Действительно, было много таких Мишелей, только кино, на которое ссылается мадам Ира, было снято на десять лет позже рождения самой героини… Ну да ладно, мы не будем гнаться за фактическими точностями, нам же форма дороже содержания…

Хотя я могу даже сказать, где мадам Ира поживилась сюжетом! Она просто удвоила сюжет знаменитой сказки "Журавль и Цапля", добавив в него инцеста и подсознательных трюков с педофилией (мой мальчик, моя девочка et cetera, все с больших букв)…

Даже не вывод, приговор: откровенная херня и бумагомарательство, недостойное потраченного времени.

Все равно купить: http://oz.by/books/more?id=1017858&partner=ioni

Мишель Уэльбек: Возможность острова

http://oz.by/books/more.phtml?id=1017208&partner=ioni

Очередной роман Уэльбека, до которого я добрался, "Возможность острова", отказался настолько ярким и сильным, что я опасаюсь, мне еще долго не отойти от его (тлетворного) влияния.

Самое главное, о чем пишет Уэльбек, на что он обращает внимание – это все более увеличивающееся значение культа красоты/молодости. Если предыдущий роман, который я читал, "Элементарные частицы" позволил мне сформировать свою собственную позицию, то этот – позволил выразить словами не только ее смысл, но в равной степени показал корни этой позиции.
Значение этого романа можно будет оценить только в длительной перспективе и мне кажется, что Уэльбек не настолько неправ, чтобы с легкостью отметать его предположения о будущем человечества. При всем при этом он не пишет глобального труда на тему "будущее человечества: уверенный взгляд Мишеля Уэльбека", отнюдь! Наоборот, мне все больше кажется, что он пишет о себе, о своем поколении, вообще о человечестве на примере своих героев. Пишет сильно, ярко, красочно и достойно. Так что обязательное чтение (и рекомендуется не только молодым и красивым. Если вы понимаете, о чем я)

Вывод: яркое и запоминающееся; рекомендуется в твердой обложке, чтобы можно было перечитать лет через десять и посмотреть, насколько он оказался прав в своих довольно мрачных предсказаниях.

Цитата: "Доколе будут сохранятся предпосылки страдания? <…> Они не исчезнут до тех пор, пока женщины будут рождать детей".

Special Note: Современность и культ красоты/молодости

Артур Кларк: Солнечный ветер

http://oz.by/books/more104759.html

Сборник состоит из рассказов и трех романов, один из которых принес Кларку бессмертие: "Конец детства". Грусть о том, что когда-нибудь детство человечества закончиться и то, как это произойдет, не обязательно совпадёт с нашим об этом представлением. Грустная вещь, на самом деле – но я думаю такова судьбы всех родителей – смотреть как дети становятся чем-то совсем другим и не всегда понятным...

Рассказы в сборнике не всегда интересные (но это дело вкуса), мне иногда откровенно становилось скучно. Такие "длинные" сборники читать – дело неблагодарное, можно за скукой пропустить что-нибудь по-настоящему интересное (хотя я искренне и надеюсь, что не допустил подобной ошибки).

Из рассказов могу отметить самый первый в сборнике: "Девять миллиардов имен Бога", который я прочитал давным-давно, и, даже не помня автора, прекрасно помнил и содержание, и финал, практически дословно. Но все равно, непоследовательность, недостаточная "научность" этой фантастики очень сильно отличают ее от современной.

Поэтому и вывод: для среднего и старшего школьного возраста, но обязательно в твердой обложке – потому что перечитывать некоторые вещи просто приятно.